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中新社拉薩12月16日電 (記者 白少波)“我們?cè)趦赡昵熬鸵呀?jīng)編訂了2013年的歷書。”西藏藏醫(yī)院天文歷算研究所所長(zhǎng)銀巴長(zhǎng)期從事藏族天文歷算研究，在他看來(lái)，甚囂塵上的2012年“世界末日”一說(shuō)完全是無(wú)稽之談。

2009年美國(guó)災(zāi)難片《2012》的上映，掀起許多人對(duì)所謂“末日”的恐慌。事過(guò)3年，隨著電影中所說(shuō)“2012年12月21日”這一時(shí)刻的臨近，人們“末日情緒”再次泛濫，連生活在“世界第三極”中國(guó)西藏的部分民眾也受到影響。

西藏藏醫(yī)院天文歷算研究所的專家近日接受中新社記者專訪，從藏族天文歷算學(xué)角度對(duì)“末日”論進(jìn)行了駁斥。

銀巴說(shuō)，目前流行的2012年“世界末日”的說(shuō)法來(lái)源于瑪雅歷法，考古學(xué)家曾發(fā)現(xiàn)瑪雅的歷法終止于2012年12月21日，人們便猜測(cè)，這一天是世界末日；加之上述電影又對(duì)這一天加以虛構(gòu)和渲染，誤導(dǎo)了很多人。

藏族天文歷算有2000多年歷史，在西藏原始?xì)v法的基礎(chǔ)上，還吸收了中國(guó)內(nèi)地五行占算、印度時(shí)輪歷及歐洲時(shí)憲歷等手段和方法，可以準(zhǔn)確推算日蝕、月蝕等天文現(xiàn)象的時(shí)刻。銀巴說(shuō)，“在藏族天文歷算中并沒有末日的說(shuō)法”。

與瑪雅歷法相似，據(jù)銀巴介紹，藏族天文歷算學(xué)里也有關(guān)于五大行星在同一條直線上的記載，但這種情況下，只是計(jì)算五大行星運(yùn)行過(guò)程中的余數(shù)全部歸零，僅在歷法計(jì)算層面上有影響而已，并沒有典籍記載會(huì)發(fā)生自然災(zāi)害，或者是什么末日。

藏族天文歷算將兩次五大行星連珠的間隔年數(shù)稱為“入空年數(shù)”。銀巴說(shuō)，上一次“入空”至今的年數(shù)如果表示成現(xiàn)代阿拉伯?dāng)?shù)字會(huì)有二十幾位，而現(xiàn)在距離下一次“入空”的年數(shù)也是一個(gè)二十幾位的天文數(shù)字。

西藏藏醫(yī)院天文歷算研究所現(xiàn)有專家12名，格桑平措是藏族天文歷算學(xué)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人貢嘎仁增的兒子，每年和同事們的主要工作便是在獨(dú)特的計(jì)算工具“沙盤”上進(jìn)行大量的演算，編訂歷書。每年編制歷書計(jì)算得出的數(shù)據(jù)草稿，都要捆成一摞一摞留作資料，其中囊括了當(dāng)年行星運(yùn)行、氣象、物候等所有數(shù)據(jù)。

在銀巴看來(lái)，世界末日也就是地球的毀滅，無(wú)外乎行星撞擊地球、太陽(yáng)黑子集中爆發(fā)、人類發(fā)生核爆炸等。銀巴認(rèn)為，綜合觀測(cè)，目前并無(wú)任何征兆顯現(xiàn)這些事件將會(huì)發(fā)生。

銀巴拿起辦公桌上2012年的藏歷臺(tái)歷，翻到12月21日說(shuō)，“這一天除了是二十四節(jié)氣的冬至之外，并無(wú)任何異常”。